事業内容等

系譜

　祖師 松尾芭蕉、始祖 各務支考の後、道統を仙石廬元坊、田中五竹坊が継ぎ、ここで以哉派と再和派に分かれました。

　その後、以哉派第三十六世道統 川井一白、再和派第二十五世道統 丹羽玄々庵を経て、再び統一が図られたのが昭和48年。現在の第四十一世道統まで、綿々と活動が引き継がれています（下図参照、クリックで大きく見られます）。　　

　同人制を導入しています（幹事同人、維持同人）。 現在の会員数は約100名です。

俳句・連句研究誌「獅子吼」の発行

　俳句や連句の日頃の実作の成果の発表（幹事同人の伊吹集、維持同人の鵜舟集、一般会員の踏青、同人・一般の枠のない一つ葉集）だけでなく、以下のような内容を掲載しています。
　主宰（道統）の句鑑賞・英訳、近世女性俳人を読む、城の文学紀行、連句講座「連句を巻こう!!」、中森康之先生（豊橋技術科学大学教授）による「徹底解読！支考『俳諧十論 』」、小塩卓哉先生（歌人・中京大学客員教授）による「定型のリング」、ステージ８（注目会員の新作8句、不定期）、 鵜舟集と「踏青」の鑑賞「余光余波」、「踏青」の会員による鑑賞、難読語コーナー、主宰による「鴻々園雑記帖」、主宰日誌、支社句会活動報告など。

　創刊は大正8年。当初は季刊、昭和23年より月刊、現在に至っています。 平成31年に創刊100周年を迎え、令和4年8月号で通算1,000号を達成しました。

書籍の発行

獅子門では、道統の指導のもと、会員自身の編纂により書籍の制作にも取り組んでいます。

「支考 俳句歳時記」

（赤尾タイプ印刷,「支考 俳句歳時記」刊行委員,2014）

句会、正式俳諧など

　現在、関東から九州まで20の支社や支部がそれぞれ句会を月に1回のペースで開催している他、連句の実作も行っています。

　作句力の向上を図るため、 不定期ながら研修会も開催します。

　また、獅子門で管理する獅子庵は岐阜市の史跡、道統継承・文台継承の立机式（りっきしき）や毎年の芭蕉忌・支考忌などに執り行う獅子門正式俳諧（しょうしきはいかい）は岐阜市の無形民俗文化財、正式俳諧会席用具 は、岐阜県の重要有形民俗文化財にそれぞれ指定されています。

正式俳諧について

　道統継承・文台継承の立机式（りっきしき）や毎年の芭蕉忌・支考忌などに執り行う獅子門正式俳諧（しょうしきはいかい）は、「五条式」「饗󠄀應の掟」のもと、執り行なわれます。
　進行は、翁像出座、燭点火、挿花の後、執筆が出座し連句の付合を進めます。花の句を経て挙句に至り、連句を巻き上げます。
　巻き上がった巻および短冊に認めて持ち寄った手向句を、吟声で披露します。最後に焼香をして終了となります。
　配役には、着帳、執事（しゅじ）、挿花、提給、執筆（しゅひつ）、吟声の各役、および連句を巻く連衆（会衆）などがあります。
　会席用具として、文台、翁像（芭蕉像）、掛軸、花台、燭台、香炉、香合、念珠、供物、花器、丸盆、剪定鋏、懐紙、袖懐紙、硯箱（硯、小筆、硯水）、水引などが用いられます。